克罗马农人将要狩猎的动物画在壁上，就像巫师将施术对象制成布公仔。古人类通
过遗失了的仪式，将精神力量集中到要狩猎的对象上，进行召唤和控制，以达到手到拿
来的理想。
    广义的巫术就是要以精神驾驭物质和其他生物，当这种力量转向其他人时，便变成
可怕的黑巫术。
    克罗马农人这种原始巫术，在根多现代人眼中，只是不值一哂的无知迷信。他们会
说假设这真对克罗马农人有帮助，那只是自我催眠下信心增强，以致成功的可能增加吧，
与甚么超自然力量，实在没有半点儿关系。
    在作出这样的结论前，让我们先看看莱因博士Dr.J.B.RHINE在杜克大学的著名实验。
    莱因在八年的时间内，进行了十八个有关连的一系列实验，看人类是否有能力影响
骰子落下的点数。结果在一九四三年发表，成为研究人类以精神力量驾驭物质的划时代
实验。
    实验的结果发人深省，就是当参加试验的人，第一次去影响落下骰子的点数时，成
功卒远比机会率为高。那也就是说，精神力量的确可以影响骰子的落下。而第二次进行
试验时，成功卒大大下降，此后每况愈下。那是说当人的兴趣减少，精神散漫时，精神
力量便不能凝聚。
    这也是巫术的精义，藉着对某种神力的信赖，通过使人进入歇斯底里的仪式过程，
人的精神力量被凝聚起来，就像放大镜集中了阳光，燃着了火柴。
    巫术非只是盲目迷信，她是人想夔为神的试步。

    得失

    当古人类将要狩猎的对象绘到洞壁上，举行巫术式的澧仪，然后提起原始武器，踏
出洞穴外的世界，为维持生命的食粮而奋斗时，他们的目标清楚明确，没有丝毫犹豫和
考虑的余地。当他们面对猛兽时，那是个生与死的问题，他们的警觉提高至所能达到的
极限，若能幸存回家，甚至梢着丰美的猎物，那种成功带来的满足快乐是统一的。他们
会为成功欢欣鼓舞，通宵庆祝，无论肉体或精神都是满足的。
    生存本身已是最大的挑战。当他们学晓了畜牧和农业，生命的危险性降低了不少，
于是他们有余暇去思想，文明逐渐出现，每向前迈进一步，生存便愈是容易，成功已再
不是如此单纯，人也根难得到从前的满足。整个文明和科学的进展，使挑战愈来愈少，
一般人可以在某一职位上安安稳稳地工作一生，他们面对的只是千篇一律的刻板程序，
他们的灵觉和意志，因再不须像古人类面对切身的危险而变成麻木消沉，也享受不到成
功带来的满足感；于是唯有赌博、运动、看电影、旅行……希望能籍着这些文明的产品，
带来刺激和满足。甚至有人发动对同类的斗事，以人作为狩猎的目标。

摘自：www.166cn.com